馬克思主義哲學

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世界观

世界是統一的。 世界的本原是物質。 物質是不以主觀意識爲轉移的客觀存在。

運動是物質的根本屬性。 運動是一切事物、現象和過程的變化。 物質和運動不可分。 靜止是運動的特殊狀態 事物是絕對運動和相對靜止的辯證統一。 運動形式不是孤立的，是互相聯繫的；低級運動形式是高級運動形式的基礎。 運動形式在一定條件下可以相互轉化。 高級運動形式中包含著低級運動形式，但是，不能把高級運動形式歸結爲低級運動形式的機械相加。

空間特性是部分物質的屬性，是物質的廣延性或伸張性。 空間是一種物質，是物質空間特性聯繫的媒介。 時間是物質運動的結果，是物質運動的持續性、順序性的表現。 時間、空間是不依賴於意識的客觀存在。 事物的空間、時間特性各有自己的特點，隨物質特性和運動狀況的不同而不同，隨物質運動狀況的變化而變化。 空間、時間是無限的。

物質世界的運動是有規律的。 規律是物質本身固有的、本質的、必然的聯繫。 規律是物質的特性，是物質的運動秩序。 物質是按照一定規律運動的，物質是規律的主體。 規律是不依賴於意識的客觀存在。

聯繫是一切事物、現象和過程之間及其內部諸要素之間的相互影響、相互作用、和相互制約。 聯繫是普遍的。世界上一切事物、現象和過程都不能孤立地存在，都與周圍的其它事物、現象、和過程這樣或那樣地聯繫著，整個世界是相互聯繫的統一整體；任何事物、現象、過程內部的各個部分要素、環節、也是相互聯繫、相互作用著的。 聯繫是事物本身所固有的，是客觀存在的。 事物和現象有相對獨立性，和其它事物有一定的界限而相互區別。 要想正確把握事物的聯繫，必須從實際出發揭示事物本身所固有的聯繫，不能憑空臆造以主觀虛構的聯繫代替客觀事物的聯繫。

事物和現象的存在是有條件的。 條件是事物與其它事物的聯繫和關係，是制約該事物存在、發展的諸因素的總和。 事物的聯繫即事物存在和發展的條件。 正確認識事物，把握事物的特殊本質，必須通過考察事物的聯繫進而把握其存在和發展的條件。

具體事物是複雜多樣的，事物和現象之間的聯繫也是複雜多樣的。 正確認識事物，必須全面地了解事物客觀存在的複雜聯繫，不能只知其一不知其它。 承認事物聯繫的多樣性，反對把事物和現象的多種多樣的聯繫不加區別、不加分析地一一羅列，等量齊觀。 在把握事物和現象本身所固有的聯繫時，要注意考察事物聯繫的複雜性和多樣性，又要善於對事物的聯繫作具體分析，從中區分出主要的、本質的、必然的聯繫來。

事物和現象聯繫的多樣性，決定了它們存在和發展的條件的具體性和複雜性。 不同的條件在事物的存在和發展的過程中起著不同的作用。 具體地考察和把握事物存在和發展的條件，對於正確認識世界和改造世界來說至爲重要。

要想取得成效，必須全面的了解和把握事物存在和發展的複雜條件。既要看到有利條件，也要看到不利條件；既要正確認識主觀條件，也要正確認識客觀條件；尤其要學會在錯綜複雜的諸種條件中牢牢地把握事物存在和發展的必要條件和決定條件。 當客觀的必要條件和主觀的必要條件尚不具備的時候，硬要盲目蠻幹只能把事情辦糟。 當客觀的和主觀的必要條件已經具備的時候，如果不發揮主觀能動性利用成熟的條件積極進行工作，就會坐失良機。

條件的改變和條件的創設不是主觀任意的、無條件的，而是有條件的、有規律可循的。 改變條件和創設條件必須以一定的條件爲前提，嚴格按照客觀規律辦事。

    1. 世界的運動發展
      1. 運動、變化、發展
      2. 世界發展的方向性及其表現
      3. 辯證唯物主義的過程論
    2. 世界聯繫和發展的規律性
      1. 世界聯繫和發展的規律體系
      2. 辯證唯物主義的決定論
  2. 物質世界的聯繫和發展的基本規律
    1. 對立統一規律
      1. 矛盾及其客觀性
        1. 矛盾的含義
        2. 矛盾的客觀性
      2. 矛盾的同一性與鬥爭性
        1. 矛盾的同一性
        2. 矛盾的鬥爭性
        3. 同一性與鬥爭性同時存在緊密結合
        4. 同一的相對性與鬥爭的絕對性
      3. 事物發展的內因與外因
        1. 內部矛盾與外部矛盾的含義
        2. 內因是變化的依據
        3. 外因是變化的條件
      4. 矛盾的普遍性與特殊性
        1. 矛盾的普遍性
        2. 矛盾的特殊性
        3. 普遍性與特殊性的關係
      5. 矛盾的對抗性與非對抗性
        1. 對抗性矛盾與非對抗性矛盾
        2. 對抗性矛盾與非對抗性矛盾的轉化
        3. 鬥爭形式與條件的關係
      6. 矛盾學說與系統科學
        1. 一般系統論對矛盾學說的充實與深化
        2. 協同學對矛盾學說的運用與實證
    2. 質量互變規律
      1. 事物是質和量的統一
        1. 質
        2. 量
        3. 度
      2. 量變與質變的相互轉化
        1. 量變與質變
        2. 量變與質變的相互關係
        3. 質量互變的必然性與普遍性
        4. 引起質變的兩種量變形式與質變的兩種形式
        5. 發展是連續性與間斷性的統一
      3. 量變與質變的相互滲透
        1. 總的量變過程中的部分質變
        2. 質變過程中量的擴充
    3. 否定之否定規律
      1. 辯證否定是發展的環節
        1. 辯證否定的含義
        2. 辯證否定觀與形而上學否定觀的根本分歧
        3. 辯證否定觀的方法論意義
      2. 否定之否定，發展的螺旋式運動
        1. 否定之否定的含義
        2. 否定之否定的普遍性與特殊性
        3. 否定之否定範疇的方法論意義
      3. 新生事物的不可戰勝性及螺旋運動的總趨勢
        1. 新事物的含義
        2. 新事物是在同舊事物的鬥爭中成長壯大的
        3. 新生事物不可戰勝原理的實踐意義
  3. 物質世界的聯繫和發展的其它若干規律
    1. 整體與部分
      1. 整體與部分的界定
      2. 整體與部分的對立統一
      3. 整體與部分的對立統一原理的方法论意义
    2. 個別與一般
      1. 個別與一般的含义
      2. 個性與共性的辯證統一
      3. 個性共性辯證關係原理的方法論意義
    3. 絕對與相對
      1. 絕對和相對的含義
      2. 絕對與相對的辯證關係
        1. 絕對和相對是統一的
        2. 絕對和相對又是對立的
      3. 絕對相對辯證關係原理的方法論意義
    4. 現象與本質
      1. 現象和本質的含義
      2. 現象與本質的辯證關係
      3. 現象與本質辯證關係原理的方法論意義
    5. 內容與形式
      1. 內容和形式的含義
      2. 內容和形式的辯證關係
      3. 內容和形式辯證關係原理的方法論意義
    6. 原因與結果
      1. 原因與結果的含義
      2. 因果關係的客觀性與多樣性
      3. 原因與結果的辯證關係
      4. 原因和結果辯證關係原理的方法論意義
    7. 必然性與偶然性
      1. 必然性和偶然性的含義
      2. 必然性與偶然性的辯證關係
      3. 必然性與偶然性辯證關係的方法論意義
    8. 可能與現實
      1. 可能與現實的含義
        1. 區分可能和不可能
        2. 區分現實的可能和抽象的可能
        3. 區分兩種相反的可能
        4. 區分可能的程度
      2. 可能與現實的辯證關係
      3. 可能與現實辯證關係原理的方法論意義



    1. 意識對物質的依賴性與相對獨立性
      1. 意識對物質的依存性的主要表現
        1. 意識是物質反映特性長期演化的結果，是社會勞動的產物
        2. 意識是大腦這塊複雜物質的機能
        3. 意識是對客觀存在的反映
      2. 意識對物質的相對獨立性的主要表現
        1. 意識在認識世界中的能動作用
        2. 意識在改造世界中的能動作用

歷史觀

  1. 人類社會的存在方式
    1. 實踐的本質、特征和形式
    2. 實踐是人類社會的存在方式
    3. 實踐與人掌握世界的方式
  2. 人類社會的基本結構和社會發展的基本規律
    1. 社會存在和社會的經濟結構
    2. 國家政權和社會的經濟結構
    3. 精神生產和社會的意識結構
    4. 歷史過程的時空結構和時間向度
  3. 社會運行機制和社會發展動力
    1. 社會運行機制和社會的自我調節功能
    2. 社會發展的動力系統
  4. 社會形態更替和社會進步
    1. 社會形態的劃分
    2. 社會形態發展的客觀性和人的自覺活動
    3. 社會進步和歷史發展的總趨勢

人學

  1. 人的存在論
    1. 人是自然存在物
    2. 人是社會存在物
  2. 人的本質論
    1. 人性
    2. 人的本質
    3. 人性的普遍和特殊、抽象和具體
    4. 人的異化
  3. 人的發展論
    1. 人是真正發展的存在物
    2. 人的發展的含義
    3. 探索人的發展規律
  4. 以人爲本和人權
    1. 正確認識以人爲本
    2. “以人爲本”與西方“人本主義”
    3. 樹立正確的人權觀
  5. 做人之道
    1. 人生的意義和價值
    2. 人生的規劃
    3. 人生境遇中的具體問題和指導原則
    4. 指導人生實踐的基本原則

認識論

  1. 認識的本質和基礎
    1. 認識的主體和客體
    2. 認識的本質和存在形式
    3. 認識的基礎：社會實踐
  2. 認識的規律和方法
    1. 認識的規律性和認識方法的客觀依據
    2. 認識的基本規律
    3. 認識中的若干瑰麗統一關係
  3. 真理
    1. 認識、真理和價值
    2. 真理的性質
    3. 認識的真理性和檢驗

價值論

  1. 價值的本質
    1. 價值與存在
    2. 價值的本質
    3. 價值的特性
    4. 價值的分類
  2. 價值評價
    1. 評價的本質與特點
    2. 評價的類型
    3. 影響評價的因素
    4. 評價的科學性或合理性問題
  3. 價值意識與價值觀念
    1. 價值意識
    2. 價值觀念
    3. 價值觀
    4. 價值追求

方法論

  1. 方法和方法論
    1. 科學方法和科學精神
    2. 方法論：哲學與科學的紐帶
    3. 馬克思主義哲學與方法論
  2. 現代科學方法的核心：模型
    1. 科學模型及其兩種形式
    2. 建立模型的方法論原則
    3. 科學模型的多重功能
    4. 社會研究與模型方法
    5. 模型的多樣性與局限性
  3. 方法論範疇選析
    1. 已知和未知
    2. 歸納和演繹
    3. 分析與綜合
    4. 具體與抽象
    5. 定性與定量
    6. 學習與創造
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